Ведущий:
Хочу поведать вам о том,
Как парень шёл в Иерихон.
Тот парень был совсем не прост,
Его терзал один вопрос –
Как он, обманщик и прохвост
Живой доселе,
О том, как ноженьки унёс
Он еле-еле.
А был он, прямо скажем вам,
Большой мошенник,
На деньги в карты он играл,
Ну и конечно загребал
Большие деньги
Герой:
Да, тяжко стало тут,
Меня уж всюду узнают,
Пока раскрутишь в карты лоха –
Без денег жить совсем уж плохо
А нынче круто повезло-
Срубил немало!
Да только в баре, как назло
Одна узнала…
Пришлось по скорой ноги рвать
Через заборы
Опасно стало так зевать-
Уроют скоро!
Ведущий:
Вот по обочине, по краю
Навстречу девушки шагают,
Подругу бывшую узнал,
Обрадовался, засиял.
Герой:
Привет, подруга, как дела?
Давно тебя не видел!
Смотри-ка, как ты расцвела!
Ты ещё краше, чем была!
Тебя Бог не обидел!
Дай поцелую
Девушка:
Нет, нельзя!
Герой:
Ты что, святошей стала?
Девушка:
Да! И теперь другая я,
Я Бога повстречала!
Герой:
Ну да! Вот это финт! Ну, насмешила!
Ведь ты весёленькую жизнь, ох как любила!
Девушка:
Зато сегодня я уже другая
Твоя же жизнь сейчас совсем не та!
Так тяжко жить без Бога – я то знаю!
Когда вокруг обман и суета,
Лишь иногда о добром ты мечтаешь,
А в сердце боль, а в сердце пустота!
Покайся перед Ним, признай ошибки,
Скажи, что ты не можешь больше жить
Как прежде. Хуже всякой пытки
Всем лгать и в сердце зло таить.
Герой:
Ну нет, подруга, это не по мне!
Я погуляю – сердце рвётся ввысь!
Ещё успею, к Богу рано мне,
Люблю по лезвию ходить, как на войне!
Пока, пока, ты за меня молись…
Ведущий:
Расстались, да…. Какая жалость!
Но давайте
Посмотрим мы на нашего героя,
В нём слово девушки осталось,
И сердцу нет покоя.
Герой:
Ну, насмешила, во даёт!
Ну, насмешила!!!
Но почему-то сердце жмёт…
И жизнь постыла…
Да. Господь чудит, ты – вдруг святоша!!!
Наверно, всё же этот Бог и впрямь хороший…
И всё-таки в её глазах такое было!
Да, зацепила ты меня, ой зацепила!
Пойду-ка, я её найду,
А вдруг, быть может
Мне Бог заполнить пустоту
В душе поможет.
Ведь из-за этой пустоты творю такое!!!
Что говорят, меня могила лишь успокоит!
Ведущий:
Парнишка наш совсем готов Иисуса встретить,
Но дьявол тут как тут спешит он злом ответить
Шагает парень по следам, где шли подруги,
Свернул на тропку и попал… к бандитам в руки.
1й бандит:
посмотри, это тот чувак,
кинул нас в прошлый раз
2й бандит:
Классно, за этот косяк
Он и расплатится сейчас!
Что, пацаны, уроем козла!
3й бандит:
посмотри-ка, бабки при нём?!
2й бандит:
что, чувачёк, а жизнь то зла!
Щас и расплатишься за всё!
Ведущий:
Одного наш парень сбивает с ног,
Но куда там, один против троих!
Бандит поднялся, вытащил нож,
Сверкнуло лезвие, герой наш затих…
1й бандит:
Зачем ты нож достал?!
2й бандит:
да он мне глаз подбил
3й бандит:
Ты нам мокруху навязал,
Тащи его в кусты, дебил!
Ведущий:
Ну, кто бы мог подумать, что так всё обернётся!
Но ничего, не бойтесь, у парня сердце бьётся.
Я думаю, под этим небом, всё ж, доброта найдётся.
Вот напрямик, через кусты
Идут товарищи менты
Младший м-р:
Смотри, там человек лежит, похоже,
Что кто-то замочил в его груди свой ножик,
Пойдём, посмотрим?!
Старший м-р:
Не ходи, останься здеся!
Ты что же, хочешь глухаря в отдел повесить?
Ведущий:
Ну вот, ушли, но кто же, кто же
Несчастному сейчас поможет?
Вот по дороге с похорон
Шагает поп Илларион
А рядом с ним, вздыхая тяжко,
Вся в чёрном, и до пят, монашка
Монашка:
Смотри-ка, человек в крови, о Боже!
Поп:
Наверно мёртв, ничем уж не поможешь
Монашка:
Давай посмотрим, брат, такое дело
Поп:
Ну, нет! На мертвецов смотреть мне надоело!
Ведущий:
Ушли, в глазах у бедолаги меркнет свет,
И кто же будет для него сейчас ответ?!
А это кто там, посмотри!
Иисус идёт в Иерусалим!
Ну, слава Богу, увидал – уж Он поможет!
Он сделать, как никто другой, всё дело сможет!
Ведь мы то знаем Божий дар – вода живая!
Он прикоснётся, и вокруг всё оживает!
Иисус:
Потерпи, родной, потерпи,
Кто же мог с тобою так поступить?!
Потерпи, дружок, помолчи,
Ничего не надо мне говорить!
Я сейчас обмою раны вином,
На больное место налью елей,
Обвяжу Я раны чистым бинтом,
Ты сегодня думать о смерти не смей!
Герой:
Кто, Ты, Господи?
Иисус:
Я твой Бог
Герой:
Значит, я тоже Тебя нашёл?!
Сколько исхожено зря дорог,
А в этой канаве Тебя обрёл.
Сможешь простить меня?!
Иисус:
Я простил.
Герой:
Боже, но я так много грешил!
Как заплатить мне мои долги?!
Иисус:
Не надо, дружок, я заплатил.
Я возьму тебя, уведу в Свой дом
Там окружит тебя много друзей
Хорошо и уютно тебе будет в нём
И забудешь ты о беде своей.
И оставлю два дара Я в доме том
Слово Божье оставлю и Дух Святой
И да будут уставы в доме Моём
Для тебя обетованною землёй
Ведущий:
История завершена,
Что вам напомнила она?
Так, верно, было и у вас,
Когда, казалось, пробил час,
Вокруг была одна беда,
И жизнь катилась в никуда,
Тогда пришёл Иисус и спас.
Со дна могилы, без прикрас
Достал Он, на ноги поднял,
И во Христе свободу дал.
Давайте ж, славу воздадим,
Покажем, как же Он любим
И обожаем всеми нами!
Восплещем Господу руками!
Наталья Созонтова,
Новосибирск, Россия
Родилась, выросла и живу в Новосибирске. К Богу пришла через христианский реабилитационный центр - было 10 лет зависимости от наркотиков. Закончила библейскую школу "Победа" при церкви "Слово жизни". Занимаюсь бизнесом, дышу полной грудью и наслаждаюсь свободой, которую даровал мне мой Бог. e-mail автора:Natali@Sozontova.ru сайт автора:личная страница
Прочитано 9471 раз. Голосов 0. Средняя оценка: 0
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Публицистика : кто такие "Иеговы". Откройте глаза - источник Справочник
По благословению Преосвященного Иоанна Епископа Белгородского и Старооскольского,
Председателя Миссионерского Отдела МП РПЦ
2. Деструктивные религиозные организации и некоторые религиозные группы
матрицы
"Экология духа, оккультизм и язычество"
"Новый Акрополь"
"Церковь Адамитов"
"Белое Братство"
"Международный центр космического сознания"
Группы славянского язычества: группа Доброслава
"Экология сознания"
"Движение Грааля"
Последователи учения Карлоса Кастанеды
Ассоциация "Колыбель Сибири"
Центр йоги "Крылья совершенства"
"Семья Детей Бога"
"Ошмарий-Чимарий"
"Внутренний круг" последователей Порфирия Иванова
"Рэйки"
"Энерсенс"
Розенкрейцеры: "Международная Школа Золотого Розенкрейца"
Группа В.Столбуна
"Троянова тропа"
"Церковь Последнего Завета"
"Международный эзотерический центр "Vita"
Некоторые группы религиозного движения "Нью Эйдж"
Группа О.Андреева
Храм "Шеол"
Группа Марии де Эльфана
"Белая экология"
"Стрелы Урилы"
"Удмурт Вось"
Некоторые группы нейролингвистического
программирования
"Школа Диворга"
"Тетрада"
"Орден Храма Солнца"
Центр "Единение"
Бажовцы
Зеленое братство
Школа единения "Всеволод"
"Академия Золотова"
3. Религиозные группы и деструктивные религиозные организации восточной
ориентации
"Ананда Марга"
"АУМ Синрике"
"Радха Соами Сатсангх"
"Брахма Кумарис"
Последователи Бабаджи
"Бахай"
"Шри Чайтанья Сарасват Матх"
Культ Шри Чинмоя
"Международное Общество Сознания Кришны"
"Миссия Божественного Света"
Культ Раджниша (Ошо)
Центр "Униведа"
"Сахаджа-йога"
Культ Сатьи Саи Бабы
"Трансцендентальная медитация"
Тантрические секты: "Тантра-Сангха"
Миссия Чайтаньи "Институт Знания о Тождественности"
"Тоицу Кекай"
"Восточный Дом"
"Белый лотос"
Культ Ауробиндо Гхоша
Центр "Ананда"
4. Деструктивные религиозные организации западной ориентации
"Богородичный Центр"
"Свидетели Иеговы"
"Церковь Объединения"
"Церковь Откровения"
"Церковь Христа" (Бостонское движение)
"Семья"
"Ревнители истинного благочестия"
Религиозная организация "Традиции, семья, собственность"
Общество трезвенников братца Иоанна Чурикова
Церковь Иисуса Христа Святых последних дней
Секта скопцов
5. Коммерческие культы: "Гербалайф"
Деструктивное религиозное объединение (деструктивный культ,
тоталитарная секта) (куда входит и «свидетели Иеговы» - это авторитарная иерархическая организация любой ориентации, разрушительная по отношению к естественному гармоническому духовному, психическому и физическому состоянию личности (внутренняя деструктивность), а также к созидательным традициям и нормам, сложившимся
социальным структурам, культуре, порядку и обществу в целом (внешняя
деструнтивность), практикующая скрытое психологическое насилие, выражающееся
в целенаправленном установлении отдельным лицом (лидером) или группой лиц
(руководством) в своих узкоэгоистических целях незаконного контроля над
сознанием, поведением и жизнью других личностей без их добровольного и
осознанного согласия для формирования и поддержания у них состояния
неестественной и противозаконной зависимости и покорности доктрине и
лидерам, стремящимся через неинформированное использование преданных им и
зависимых от них адептов к незаконному обогащению и незаконной власти.
То, что некоторые религиозные организации практикуют контроль дознания
своих адептов, то есть воздействуют на их психику с целью установления
полного контроля над ними, отнюдь не "плод клеветнических измышлений
профессоров Кондратьева и Полищука", а, к сожалению, является реальностью,
что подтверждается опять же целым рядом весьма авторитетных экспертов и
отражено в целом ряде авторитетных документов, например:
· Постановление Государственной Думы РФ "Об обращении Государственной
Думы Федерального Собрания Российской Федерации "К Президенту Российской
Федерации об опасных последствиях воздействия некоторых религиозных
организаций на здоровье общества, семьи, граждан России" от 15 декабря 1996
г.: "... их стремление полностью завладеть человеком, уничтожить все ею
свободные связи с миром... Тоталитарность - культивирование слепого
подчинения авторитету, жесткая организация, всеобщий контроль за всеми
сторонами жизни адептов... Многие деструктивные религиозные организации...
широко известны на Западе множеством судебных процессов о нанесении
психического и физического ущерба адептам";
· Справочник, выпущенный экспертами Российской Академии государственной
службы при Президенте Российской Федерации и Комитета по связям с
религиозными организациями Правительства Москвы: "Это связано с тем, что
разработанная Л. Рон Хаббардом "программа очищения" ведет к полному и
безропотному подчинению ее адептов руководству Церкви";
· Аналитический вестник Аналитического управления Федерального Собрания
Российской Федерации "О национальной угрозе России со стороны деструктивных
религиозных организаций" (серия: "Оборона и безопасность - 8".- Выпуск 28,
1996 г.);
· Информационный материал к Приказу Министерства здравоохранения и
медицинской промышленности Российской Федерации от 19.06.1996 г. No 254 "Об
отмене "Методических рекомендаций "Программа детоксикации" :
"Проведенные в ряде стран государственные экспертизы показали антинаучность
и разрушительное действие методологии Л. Р. Хаббарда на организм человека и
его психику... Саентологи, не имея лицензии, используют методы
гипнотического воздействия на психику человека" ……
Следует отметить необходимость различать понятия "секта" и
"тоталитарная секта". Сектами можно названо большинство новых религиозных
движений как выходцев из (ответвлений от) каких-либо традиционных религий, и
это слово не несет в себе характеристики такой организации как чего-то
плохого. Напротив, религиозные секты могут оказывать культурообразующее
влияние на традиции пародов, сами постепенно превращаясь в мощные
религиозные позитивные движения, отличаясь от материнской религии только
какими-то догматами. Примером здесь может служить протестантство. Но среди
всей массы религиозных движений есть целый пласт таких, деятельность которых
идет вразрез со светскими законами ("АУМ Санрике", "Свидетели Иеговы",
"Белое Братство" и др.) или доктрины которых прямо призывают к насилию над
людьми из внекультового социума ("Церковь сатаны" и др.), то есть
религиозных объединений деструктивного характера или иначе - деструктивных
религиозных объединений, которые из-за тоталитарных порядков, царящих в них,
называют также "тоталитарными сектами" ("тоталитарное религиозное
объединение", "деструктивный культ"). Криминальный характер таких
организации хорошо замаскирован, но тем не менее он проявляется в виде
различных громких инцидентов
В настоящее время на судебно-психиатрической экспертизе в ГНЦ им. В. П.
Сербского находятся несколько лиц, совершивших опасные деяния, связанные с
идеями, содержащимися в учениях деструктивных религиозных организации, в их
числе последовательница "Свидетелей Иеговы", убившая своего малолетнего
ребенка
Предвидя взрыв эмоций в среде наших оппонентов по поводу "неэтичности",
"некорректности", "незаконности", "юридической неправомерности" и т.п.
предлагаемых определений, мы отдаем себе отчет в том, что формулировки -
сырые, требуют обсуждения и дальнейшей проработки, что в законе их нег
(должен же кто-то их в закон предложить). Но и закрывать глаза на реальную
действительность, которая сложилась ныне в России, мы не можем. В нашей
стране, по данным специалистов, сейчас насчитывается от 3 до 5 миллионов
адептов религиозных сект, из которых в возрасте до 18 лет - около 500 тысяч, а от 18 до 25 лет - 1 миллион человек (оценить в этой цифре долю,
соответствующую численности адептов деструктивных религиозных организаций,
проблематично, хотя ориентировочно оно составит около 500-900 тысяч
человек). В Итоговом документе круглого стола на тему "О соблюдении
конституционного принципа свободы совести", прошедшем 27 декабря 1996 г. в
Палате по правам человека Политического консультативного совета при
Президенте Российской Федерации, приводятся, мягко говоря, не совсем научные
и корректные выкладки (далее - почти дословно) о том, что, если из цифры
13078 (общее количество религиозных объединений в России) вычесть цифру 7195
(количество религиозных объединений Русской Православной Церкви), то
получится число, соответствующее тому количеству деструктивных религиозных
организации, которое приводится в средствах массовой информации, из чего
делается необоснованный вывод, что к деструктивным культам средства массовой
информации относят все остальные религиозные объединения, кроме Русской
Православной Церкви.
Но это - абсолютно неверный вывод, потому что очень большое количество
деструктивных религиозных объединений вообще не регистрируется. И примерами
тому - "Церковь Христа" (в некоторых областях), "Церковь сатаны", "Белое
Братство" и многие другие. Некоторые деструктивные религиозные объединения
регистрируются как общественные организации или коммерческие фирмы. В
Справочнике Российской Академии государственной службы при Президенте
Российской Федерации в отношении религиозного движения "Бахай" написано
следующее: "В настоящее время в России имеется более 350 общин бахай,
большинство из которых не зарегистрировано". Как сообщила в интервью
областному радио заместитель главы администрации Еврейской автономной
области по связям с общественными организациями Д. Королькова, сегодня
только на территории ЕАО действует не менее семидесяти нигде не
зарегистрированных религиозных организаций самого разного толка и
направлений. По ее словам, многие из них, кроме вреда, ничего другого
принести не могут
Давление со стороны Православной церкви и общественных организаций
Румынии заставило группу "Свидетелей Иеговы" отменить международную
конференцию, которая должна была пройти в Бухаресте. Румынское правительство
сочло проведение конференции неприемлемым. Президент Латвии Гунтис
Улмапис выступил с повой законодательной инициативой, суть которой состоит в
том, чтобы определить ответственность незарегистрированных религиозных
организаций за нанесенный гражданам физический и психический ущерб. Поводом
для письма президента парламенту послужила смерть 17-летней девушки,
последовательницы организации "Свидетели Иеговы", которая по религиозным
убеждениям отказалась от переливания крови. Министерство юстиции Латвии
отказало "Свидетелям Иеговы" в регистрации весной 1996 года. По мнению
президента, соответствующими нормами должны быть дополнены Закон о
религиозных организациях и Уголовный кодекс Латвии
В российских регионах, осознав опасность деструктивных религиозных
организаций, уже начали принимать нормативные акты по ограничению их
деятельности. Одним из первых был подписан закон "О миссионерской
(религиозной) деятельности на территории Тульской области". Он послужил
образцом для принятия аналогичных актов в Тюменской, Рязанской и ряде других
областей. Тверская и Калининградская думы издали сходные постановления (от
21 февраля 1995 года и 11 января 1996 года "О религиозных объединениях,
входящих как структурные подразделения в религиозные зарубежные организации,
находящиеся вне юрисдикции Российской Федерации". Законодатели этих областей
запретили регистрацию всех без исключения религиозных объединений, входящих
"в зарубежные религиозные организации". Чуть позже появились ограничивающие
деятельность иностранных миссионеров хабаровский и ярославский законы. Закон
Республики Калмыкия "О свободе совести и вероисповедания", принятый Народным
Хуралом в октябре 1995 года, предоставляет ряду конфессий статус
"традиционных в Республике Калмыкия", устанавливая для них ряд преимуществ, прежде всего право собственности на землю. Работы по
строительству религиозных и ритуальных объектов, в соответствии с указом
президента Чувашской Республики Федорова, будут финансироваться из бюджета
только для "избранных" религиозных объединении (местной епархии Русской
православной церкви и Духовного управления мусульман). В настоящее время уже более двух десятков субъектов Федерации приняли подобные
законодательные акты.