Бог поругаем не бывает!!!
Пусть русские об этом знают.
Мы день и ночь к Богу взываем,
Его мы любим, прославляем,
Бог ведь Творец, Творец всего!!!
Надежда наша на Него!!!
Иисус живёт в многих сердцах.
Он забирает всякий страх.
Мы не боимся вас и смерти,
Хоть жить нам хочется, поверьте.
Мы "малороссами" не будем!!!
Мы украинцы- вільні люди!!!
Ведёте хуже, чем фашисты
Себя вы с нами. Совесть чистой
Не назовёшь вашу никак-
В сердцах и душах ваших мрак.
Такая темень! Вы слепые:
Летите в ад ведь, сыны россии,
И те, кто помогает вам
Нас убивать! Позор и срам
Вас не покинут никогда!
Бомбите наши города,
С лица земли стереть хотите.
Но радоваться погодите-
Господь пошлёт нам помощь свыше,
Он все молитвы наши слышит!!!
Бога не знаем мы иного,
Кроме Отца, Сына, Духа Святого.
На кого и на что надеетесь вы?
Неужели у вас не хватает земли,
Чтоб ваших убитых всех захоронить,
В машинах-крематориях чтоб их не палить?
Их ждут ведь родные, матери, жёны.
Не ждите- своими же ведь они сжённы...
Очнитесь...Одумайтесь...Остановитесь...
В слезах покаяния к Богу придите.
Мы плачем за детками, родными, сынами,
За мирными жителями убитых всех вами.
А вам ведь в неведении жить всем придётся-
Множество ваших с Украины никогда не вернётся!
Что сеяли вы, то теперь уже жнёте-
Насилие, смерть даром ведь не проходят.
Соседей-"гостей" таких мы не ждали...
Господь нам поможет!!! А что будет с вами?..
Ольга Назарова,
Украина
Ти все розставиш на свої місця, мій Боже.
Лиш Ти надійний, вірний, Боже мій.
НавЕсти лад у всім мені Ти допоможеш.
Вся довіряюся, Господь, лише Тобі. Амінь.
Прочитано 1436 раз. Голосов 0. Средняя оценка: 0
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Поэзия : Гамла - женя блох Название города произошло от ивритского слова"гамаль"-верблюд.Очертание горы на которой был построен город,напоминает верблюжий горб.Первые упоминания об этом городе относятся к бронзовому веку.Это была небольшая крепость.Но во втором веке до Р.Х.она была разрушена.В 60г.историк Иосиф Флавий был одним из тех,ктоукреплял городскую стену.В это время там живут мирные жители сбежавшие от римского ига.Первым пытался покорить крепость римский наместник царь Агриппа Второй.Семь месяцев длилась осада.Но Агриппа вынужден был отступить.Через время к городу приступили три легиона,которые в течении трех месяцев осаждали город.И город пал.Теснимые на самую высокую точку горы,потеряв надежду на спасение,жители-в том числе дети и женщины,старики-бросались вниз в Глубочайшее ущелье.И в небо улетало эхом:"Шма,Исраель".Слушай Израиль.Бог определил границы Израиля,но почему сегодня так многим хочется на этих исторических местах провести границы 1967 года?
А мне хочется,чтобы Израиль понял смысл той последней молитвы Гамлы"Слушай Израиль,Бог Един".
Публицистика : Феноменология смеха - Михаил Пушкарский Внимание!!! Это не смешно - чисто психологическое исследование.
Например - "Комизм реализуется при тех же условиях, где возможно игровое поведение.
Сфера юмора значительно шире. Суть юмора – подметить комическое и остроумно это отразить. Иными словами, юмор выводит комическое из мира игры и вводит его в мир остроумной – творческой художественной мысли. В сатире, например, или иных жизненных обстоятельствах, может быть уже «не до смеха», но юмористическая остроумная критика здесь может быть к месту.
Юмор – это интеллектуальный и культурный аспект комического. Или можно сказать, это комический аспект художественного отражения и мысли".
"Юмор уступает таким истинным видам творчества, как музыка, изобразительное искусство, театр, литература. Несмотря на то, что юмор может включать в себя театр, литературный талант, и также требует развитого интеллекта, он ограничен в своём жанре и не имеет столь высокой жизненоважности.
Юмор - это комическое остроумие. А комизм - это шутка, шутка - это игра, а игра - это веселье, соревнование, интеллектуальное упражнение.
Юмор, действительно, не оставляет после себя такого впечатления, как иные произведения искусства и иные виды человеческой деятельности.
При всей своей сентиментальности и часто, оригинальности, юмор остаётся тривиальным явлением.
Тем не менее сам юмор - это наша повседневность, это окружающая нас жизнь, это наши отношения, наши социальные институты и жизнь в настоящем".
